Макес и цорэс - врагам нашим...

[moshekam]

Израиль: Новое в ведении военных конфликтов

Алекс Варьян (США), историк-арабист

Израильтяне, наверное, с большей охотой изобретали новые технологии в сфере сельского хозяйства, кругооборота воды, мобильной связи, медицины и других сегментов промышленности и общества.

Но... Еще одна вспышка агрессии со стороны палестинцев, которым деньги падают из рук братьев-арабов, американцев и европейцев, откупающихся от них именно деньгами.

И они обязаны поддерживать ту среду обитания, в которой им платят - их направляют в сторону от богатого арабского мира, Европы, США....

А это – противостояние с Израилем и террор.

Израильтяне, с учетом этого неприятного - для себя и своей основной деятельности, фона, вынуждены разрабатывать новые виды оружия, чтобы быть независимыми ни от кого.

Разрабатывают и новые технологии ведения боевых действий в условиях Сектора Газа.

И мир с удивлением видит, как Израиль ювелирно подавляет ракетную установку, вкопанную в землю между школой и мечетью.

Видит – глазами видеорегистратора с беспилотника и видеокамеры из соседнего дома, жильцы которого спокойно снимают происходящее.

Не страшно снимать? – Спросили корреспонденты AFP молодого араба.

Нет – израильтяне стреляют точно.

Но и ХАМАС работает изощренно: в школе UNRWA Сектора Газа, находящейся под контролем агентства ООН для помощи палестинским беженцам, 16 июля было обнаружено около 20 ракет.

ООН и ракеты? Не может быть – ООН твердит о недопустимости «эскалации конфликта»!

Именно это и развязывает руки террористам.

Прикрываясь детьми и женщинами, они выходят из подземных нор, стреляют по Израилю и возвращаются вовсвояси.

Многим не везет – израильский беспилотник ловит их «за руку», и они получают свою порцию ракет.

При этом ООН категорически против гибели мирных жителей Сектора Газа.

Или из Сектора не должны лететь на Израиль ракеты, или в ответ Сектор будет получать израильские ракеты.

И так будет всегда – пока ракеты летят на головы израильтян.

И ни крики о помощи, ни демонстрации палестинцев в европейских столицах, ни угрозы – ничего не будет приниматься во внимание – пока не прекратятся обстрелы Израиля из Сектора Газа.

И европейская пресса все реже прибегает к заголовкам типа «Израиль нанес авиаудар по Сектору Газа» - чаще «В ответ на ракеты из Сектора Газа Израиль нанес авиаудар».

После начала сухопутной операции уже реже встречаются заголовки типа «От ракетного удара Израиля в Секторе Газа погибли палестинцы» - чаще «От ракетного удара Израиля погибли палестинцы, удерживаемые ХАМАС в качестве живого щита».

И уже проарабское издание осуждает тех, кто, размещая ракеты в школах, больницах и мечетях, намеренно ставит под угрозу жизни гражданских лиц.

Не понимают – если не делать этого, так не было бы и ХАМАСА.

Израиль обращал внимание мировой общественности на подобные вещи, недопустимые даже с точки зрения арабской этики, уже не менее 15 лет.

Но никто не хотел это видеть...

А теперь, когда халифат открыто заявляет о намерении перекроить карту Европы, европейцы задумались.

Если когда-то крупнейший производитель напитков откровенно сказал Израилю – буду ориентироваться на мусульман и арабов – их более миллиарда, а вас – 15 млн, то теперь мировые производители задумались – а останутся ли они при своих бизнесах после того, как мэр Брюсселя будет совершать намаз?

Вряд ли...

Миру следует знать: если он не хочет, чтобы его внуки и правнуки работали в подчинении внуков и правнуков сегодняшних террористов, то в конфликте израильтян с палестинцами следует не призывать всех к сдержанности, а только агрессора.

Иначе он понимает это как призыв к сдержанности Израиля - мол, вы же сильнее, мощнее, у вас армия, современное оружие (которого нет даже у нас), мол, что же вы отвечаете палестинцам, у которых ничего нет.

Ничего нет - это верно, но с уточнением - кроме наглости, зависти и ракет.

А также поддержки со стороны тех, кто в ближайшие полвека станет меньшинством в европейском халифате.

Хотите - становитесь, а мы в течение 5000 лет научились защищать себя и свой очаг.

В том числе - и от вас, британцев и социалистов-коммунистов, искусственно создавших палестинцев и вложивших в их руки оружие.

Хватит врать про «оккупацию и блокаду Сектора Газа» - израильтян нет в Секторе, израильский вход в Сектор блокирован для ракет и бетона, из которого строят подземные шахты и бункеры, зато открыт для электричества, газа, продовольствия и лечения в Израиле.

О какой блокаде идет речь, если открыт египетский вход?

Они ничего не поставляют и не умеют лечить людей?

Это ваша внутриарабская проблема - научитесь жить мирно хотя бы со своими братьями, с которыми грызетесь как крысы.

...А пока главари ХАМАС прячутся в секретных местах, хранящихся в памяти израильских ракет, в Дохе и Дамаске.

Их девственницы на небе, видимо, не интересуют - им хочется еврейской крови.

Макес вам! - Говорили наши предки.

И они его получат...

И небольшая справочка о популярный словах на идиш.
Еврейскую жизнь состоит из четырех элементов: מכות [мАкес], ייחוס[Ихэс], נחות [нАхэс], צרות [цОрэс].

Все эти термины - ивритского происхождения. И все они звучат на иврите чуть-чуть не так, а иногда и значат чуть-чуть не то. Но нечто близкое.

Начнем со всем известного [цОрэс] (на украинском диалекте идиша – [цУрэс]). На иврите [царОт] – "напасти, недуги, проказа". На идиш [цОрэс] – "неприятности, огорчения". Cлово это уже стоит во множественном числе и добавлять к нему ещё и славянское множественное окончание - ни к чему.

По смыслу к [цОрэс] ближе всего [мАкес]. Тоже вещь крайне неприятная, но зато более конкретная: "болячки". Скажем, упоминая кого-то, кому вы заведомо ничего доброго не желаете, прилично пожелать ему эти самые макес на живот.

Но это же слово может вполне употребляться для описания положения дел. "Купил шесть соток. А, не хватало мне моих [макес]!" На современный русский язык [макес] можно переводить как "геморрой" (в переносном смысле, разумеется). На иврите это слово произносится [макОт] и означает, в общем, то же самое – но это в переносном значении, а в прямом – "удары".

Разительно от двух вышеназванных терминов отличаются [Ихэс] и [нАхэс]. Ибо [Ихэс] - это "гордость за свою семью" (на иврите [ихУс]). Чаще всего – за свою родословную, т.е за предков, а в некотором контексте (когда сват рекламирует жениха или невесту) – "родовитость". Но бывает – что и за потомков. Для примера тут подходят чувства матери, когда она может сообщить самой заклятой из своих подруг, что у нее сын уже доктор. Тут можете быть уверены – זי האט ייחוס [зи hот Ихэс]!

[нАхэс] - это и "счастье", и "достаток", и "благополучие", и все то, что объясняется формулой אויף מיר געזאגט [аф мир гезОгт] (дословно "на меня сказано"). На современном иврите [нАхат] – еще и "комфорт".

Так что, когда Вас посылают Нахэс, лучшего и пожелать не могут. А вот макес и цорэс - врагам нашим!