moshekam

Вадим Давыдов, писатель, публицист

Террорист на грузовике въехал в толпу людей в Иерусалиме Миллионы людей на свете умудряются прожить всю жизнь, ни разу не задумавшись. Не обязательно плохих людей, или особенно глупых, — иногда совсем напротив, очень даже милых и во всех общепринятых смыслах сугубо положительных. Но вот не задумываются, и всё тут. К сожалению, это выясняется не всегда, а иногда — и вовсе случайно. Лучший способ узнать, задумывается человек хотя бы время от времени — это затеять с ним разговор о «палестино-израильском конфликте».

Многие думают… Нет, неправда, — не думают. Многие привыкли и пребывают в уверенности, что такой конфликт существует. Между тем, это ложь.

Израиль как камень преткновения

Масштаб конфликта выходит далеко за рамки вооружённой борьбы Израиля с дрессированными Катаром и Ираном «газовыми» бандитами ХАМАСа, оснащёнными европейской «гуманитаркой» и российским оружием. Истинный его масштаб — это всепоглощающая ненависть Архаики к Модерну (и к желанию, и к способности мыслить вообще). Traditio versus Ratio. В этой ненависти, словно в дьявольском котле, до полной неразличимости слились все страхи людей, привыкших жить, не задумываясь. А Израиль основали и построили люди, усвоившие «вредную» привычку думать. Построили, пройдя, подобно Одиссею, между Сциллой и Харибдой — не став сателлитом Кремля, не поддавшись соблазнам Парижа, не склонившись перед Лондоном, отстаивая свои собственные интересы в сотрудничестве с Вашингтоном. Никто не думал, что из этой сумасшедшей затеи выйдет нечто путное, — но им удалось. Внимательно и вдумчиво изучив опыт рождения гражданских наций Европы, они применили всё, что можно и нужно было применить. Поднявшись над буквой традиции, но не отринув её дух, опираясь на двадцативековую память о мечте, они создали новую страну. «В гораздо большей степени, чем территория, язык, религия или режим, нация есть память» (Паскаль Ори).
Государство Израиль и его общество — единственный успешный проект Модерна на всём Ближнем и Среднем Востоке, от оккупированной Марокко Западной Сахары до смертоносных болот Мьянмы. Все остальные попытки создания обществ Модерна — от того же Марокко до Ирана и Турции, стремительно скатывающейся в пучину Архаики под умелым руководством эрдогановской «Партии справедливости и развития» — провалились. Когда-то болота Изреельской долины были смертоносны не менее бирманских, но воля и разум Человека Модерна безжалостно превратили их в цветущие поля. Случайно или нет, но этим Человеком оказался Израильтянин. Еврей. И за это его ненавидят ещё сильнее, чем во времена, когда еврей тихо, словно мышь под метлой, сидел за стенами своих гетто.

Можно сутками напролёт перечислять фантастические достижения Израиля в каких угодно областях — от индустриализации сельского хозяйства до космических технологий, — это почти бесполезно. Иногда ненависть от этих перечислений только возрастает. Неудивительно: homo archaicus ненавидит Модерн тем яростнее, чем сильнее проступает превосходство Модерна во всём.

Фундаментальный конфликт между Архаикой и Модерном сосредоточен не в настоящем, а в будущем. Архаика — это убеждённость в том, что Прошлое — лучше Настоящего, а Будущее — смертельно опасно, и потому самое лучшее Будущее, к коему следует всеми силами стремиться — это Прошлое. Homo archaicus уверен, что Золотой Век остался в прошлом, и всё, что нужно сделать для его триумфа — это «вернуть всё взад». Что именно ассоциируется у архаиков с этим «взад», совершенно неважно: это может быть хоть «СССР», хоть «воля аллаха», хоть «закон Моисея» — или вовсе «борьба за сохранение природы». Главное — «взад». На полвека, на полтысячелетия, на миллион лет — это уже не о концепции, а о методах. Израиль — это модель Модерна, модель не идеального — ничего идеального не бывает, идеальное существует только в промытых мозгах архаиков — но живого, деятельного и созидательного Будущего, программа преодоления себя в обстоятельствах, кажущихся заведомо непреодолимыми. Что может быть непреодолимее многомиллионной трясины зловонной Архаики, окружающей крохотный островок Модерна со всех сторон? Но Израиль не сдаётся — срывая в кровь ладони и обдирая колени, закусив губы до крови, он тянется вперёд и вверх. Попробуйте убедить архаика перестать Израиль за это ненавидеть — может, эта попытка и зачтётся вам в лучшем из миров, но вряд ли удастся здесь и сейчас.

Именно поэтому лучшие и честнейшие рационалистические умы всегда были — и будут — сторонниками Израиля. Израиль — самый, пожалуй, впечатляющий образец сияющей красоты Модерна, его торжества, его силы, преодолевающей сопротивление не только природы и враждебного окружения — но, кажется, самого Рока, довлеющего не только над людьми, но и над целой Вселенной. Проблемы Израиля — это проблемы роста. Но для того, чтобы понять такую, в общем, простую вещь, нужно обладать хотя бы зачатками рационального мышления. А рационализм — это и есть наше главное сокровище, то, чего нас пытаются постоянно лишить, запрещая нам думать, навязывая нам мутные порождения медийного симулякра «смыслов».

Наша эпоха — эпоха решительного наступления Архаики на Модерн. Наступления, обусловленного «технологической паузой», необходимой Модерну, и нам, его детям, для того, чтобы осмыслить пройденный путь и осознать опасности, стоящие перед нами. Лучше жалеть о сделанном, чем радоваться тому, что мы даже не попытались, — а именно к этому стремятся принудить нас фофудьяры-традиционанисты со щами в бороде. Рассматривая в молекулярный микроскоп — к слову, созданный именно нами! — вросший ноготь на мизинце Модерна, они визжат «гангрена!» и пытаются под этот визг перерезать нам горло кривым и ржавым «мечом ислама». И первой их жертвой намечен, конечно, Израиль — просто потому, что до него ближе всего дотянуться...

Израиль и его сторонники постоянно проигрывают информационную битву идущей против Израиля — и нас с вами — войны не только потому, что у лжи жирнее бюджеты, и даже не потому, что ложь изобретательнее правды, а потому, что заученная ложь избавляет от необходимости думать и решать. Думать и решать — привилегия и вместе с тем обязанность свободного человека, и чем ленивее душа, тем слабее разум, тем больше несвободы. Внутри — и вовне.

До самой сути

Так называемые «палестинцы» сражаются против «израильской оккупации» и пользуются широкой поддержкой левых сил во всём мире. Но если попробовать очистить проблему от словесной шелухи, замалчиваний и прямой лжи, то мы увидим, что все эти люди — при полной поддержке левых, что особенно важно! — бьются за сохранение своего образа жизни. Что же представляет собой их, с позволения сказать, образ жизни, за который они готовы без счёта платить, посылая на смерть своих детей? Это мир угнетения, диктата силы, торжества обычая над законом, унижения слабых — женщин, детей, меньшинств — и, что главное, тотального, всеобъемлющего недоверия.

Недоверия, разрушающего основы человечности и рациональности, недоверия, делающего невозможным любую — не только экономическую — осмысленную созидательную деятельность. Любой прогресс. Об этом всепроникающем и непредставимом для воспитанного в западной культуре человека недоверии, неуважении к закону, ненависти к жертве, а не к источнику произвола, написаны тома культурологических исследований, но воз широкого невежества и ныне там. Чтобы понять глубину и безнадёжность царящего в первобытных обществах недоверия, разобщённости, нужно значительное нравственное и умственное усилие, — но и тогда всю разверстую бездну простёртого над ними отчаяния осознать в полной мере невозможно.

Именно за непоколебимость, за вечность этого отчаяния сражаются бесчисленные ибаллы и насраллы. За дикость, за произвол — и за безнаказанность среди произвола и дикости. Израиль, где граждане пользуются всеми преимуществами правового государства — независимой судебной системой, гласностью и ответственностью исполнительной власти, включая, страшно вымолвить, избирательное право — потрясающе привлекательный пример того, как свободные люди могут устроить свою жизнь вопреки обстоятельствам. Созидающая сила доверия, опирающегося на закон, созданный людьми для людей по лекалам разума, и поныне не оценена по достоинству нами самими, — но опасность такого мироустройства хорошо понимают враги доверия и разума. Допустить малейшую возможность того, чтобы люди задумались о преимуществе рационального подхода к организации общества, научились доверять друг другу — вместо слепого и бездумного стояния на страже насквозь прогнивших «традиций», вроде институционализированного рабства, женского обрезания и поголовной безграмотности — для них, «стражей традиции», смерти подобно, причём в самом прямом смысле...

Люди должны знать своего врага в лицо и не имеют права питать иллюзии в отношении его намерений. Но этого мало: нужно понимать, и кто твой друг, на чью руку мы, люди, можем опереться, кому следует доверять. Израиль — такой друг и такая опора. И тем, для кого понятия долга и чести — не пустой звук, следует встать на сторону верного и надёжного друга — против изощрённого и опасного врага, угрожающего уничтожить самые основы нашей цивилизации.

Время пришло.