Весь мир — театр, а люди в нём — актёры. Но хороших актеров мало.

Новгородские рыбаки угостили Путина и Медведева ухой

Заместитель генерального директора компании «Еврохимсервис», Лариса Борисовна Сергухина, приняла участие в торжественном спуске на воду новой подлодки «Великий Новгород» в роли "крестной матери"



Есть такая работа - народ изображать. Программа "Помехи в эфире", эфир от 13.07.2002 г.

Об особом пути России

Копаясь в архивах 2015-01-08

Оригинал взят у moshekam в Об особом пути России

Чтобы говорить о выборе пути, нужно сначала договориться о цели путешествия. Оставив за скобками такие цели, как светлое будущее, царство небесное, и прочие идеолого-религиозные химеры, ограничимся целями, сформулированными во Всеобщей декларации прав человека:

• форма правления, обеспечивающая верховенство права и реализацию прав личности человека;

• социальная справедливость, включающая образование, здравоохранение и благоприятные возможности для всех;

• ликвидация бедности.

А теперь рассмотрим какие для достижения этих целей, имеются ресурсы. Лоуренс Харрисон, автор  книги «Евреи, конфуцианцы и протестанты : культурный капитал и конец мультикультурализма», пер. с англ. Ю. Кузнецова. — Москва : Мысль, 2014. — 286 с., приводит три основных вида ресурсов общества:

• финансовый/ресурсный капитал или капитал как собственность (Адам Смит и Карл Маркс);

• человеческий капитал — качество рабочей силы (Гэри Беккер);

• социальный капитал — свойственная обществу тенденция поощрять объединение своих членов (Гленн Лоури, Джейм Коулмен, Роберт Патнэм и Френсис Фукуяма),

И добавляет к ним еще один ресурс, который имеет немаловажное, а может быть и решающее значение. Это культурный капитал - совокупность ценностей, верований и установок, принятых в обществе.

( Read more... )

Харрисон в своей книге рассматривает четыре основных составляющих культурного капитала: мировозрение, ценности, экономическое и социальное поведение, и сравнивает их для обществ с высоким и низким уровнем культурного капитала. И приводит к выводу, что культуры, тяготеющие к прогрессу, включают в себя набор ценностей, в основном разделяемых самыми успешными обществами — Западом и Восточной Азией — и чрезвычайно успешными этническими и религиозными меньшинствами, такими как джайны и сикхи в Индии, баски, мормоны, а также евреи всюду, куда их забрасывает судьба.
Он говорит об «универсальной культуре прогресса», которая противостоит «универсальной крестьянской культуре». Л. Харрисон полагает, что продвижение ценностей универсальной культуры прогресса будет наращивать культурный капитал общества, а также, как неизбежное следствие, постепенное исчезновение обществ с низким культурным капиталом.

продолжение следует

Об особом пути России (продолжение)

Продолжая копаться в архивах 2015-01-08
Оригинал взят у moshekam в Об особом пути России (продолжение)

начало здесь
На мой взгляд, набор правил и ценностей, входящих в универсальную культуру прогресса, это объективные законы нравственного поведения людей, необходимые для выживания в обществе себе подобных. Это законы сосуществования разумных существ и они не зависят от человека. Кто точнее понял и следует этим законам, тот оказывается более жизнеспособен в конкурентной среде, и следовательно, добивается больших успехов. Появившаяся  в последние годы наука эволюционная этика объясняет, каким образом в процессе эволюции, вначале биологической, а затем и социально-культурной, эгоистичная природа естественного отбора, направленного на достижение репродуктивного успеха, формирует нравственное альтруистическое поведение живых организмов. Кооперация, взаимопомощь и самопожертвование свойственны не только человеку: они встречаются у многих животных и даже микроорганизмов.

( Read more... )

России уже поздно рассчитывать на свой ресурсный капитал, он профукан впустую и скоро закончится.
Нет у России никакого особого пути. Ей предстоит тот же путь, что и всем странам с низким культурным и ресурсным капиталом — повышать свой культурный капитал. Судя по тому, как быстро и эффективно удается промывать мозги нашему населению, возможно есть еще небольшой шанс закачать туда (в эти мозги) обновленный культурный код, соответствующий универсальной культуре прогресса.

Но для этого нужны, как минимум, понимающие это лидеры и соответствующие реформы. И время.
В противном случае, Россию ждет распад на несколько государств, среди которых, возможно, окажутся и жизнеспособные: за счет ресурсного капитала - Сибирь и Дальний Восток или за счет культурного капитала - Центр.

Фундаментальный конфликт между Прошлым и Будущим

На стороне Надежды

Вадим Давыдов, писатель, публицист

Миллионы людей на свете умудряются прожить всю жизнь, ни разу не задумавшись. Не обязательно плохих людей, или особенно глупых, — иногда совсем напротив, очень даже милых и во всех общепринятых смыслах сугубо положительных. Но вот не задумываются, и всё тут. К сожалению, это выясняется не всегда, а иногда — и вовсе случайно. Лучший способ узнать, задумывается человек хотя бы время от времени — это затеять с ним разговор о «палестино-израильском конфликте».

Многие думают… Нет, неправда, — не думают. Многие привыкли и пребывают в уверенности, что такой конфликт существует. Между тем, это ложь.

Израиль как камень преткновения

Масштаб конфликта выходит далеко за рамки вооружённой борьбы Израиля с дрессированными Катаром и Ираном «газовыми» бандитами ХАМАСа, оснащёнными европейской «гуманитаркой» и российским оружием. Истинный его масштаб — это всепоглощающая ненависть Архаики к Модерну (и к желанию, и к способности мыслить вообще). Traditio versus Ratio. В этой ненависти, словно в дьявольском котле, до полной неразличимости слились все страхи людей, привыкших жить, не задумываясь. А Израиль основали и построили люди, усвоившие «вредную» привычку думать. Построили, пройдя, подобно Одиссею, между Сциллой и Харибдой — не став сателлитом Кремля, не поддавшись соблазнам Парижа, не склонившись перед Лондоном, отстаивая свои собственные интересы в сотрудничестве с Вашингтоном. Никто не думал, что из этой сумасшедшей затеи выйдет нечто путное, — но им удалось. Внимательно и вдумчиво изучив опыт рождения гражданских наций Европы, они применили всё, что можно и нужно было применить. Поднявшись над буквой традиции, но не отринув её дух, опираясь на двадцативековую память о мечте, они создали новую страну. «В гораздо большей степени, чем территория, язык, религия или режим, нация есть память» (Паскаль Ори).
Государство Израиль и его общество — единственный успешный проект Модерна на всём Ближнем и Среднем Востоке, от оккупированной Марокко Западной Сахары до смертоносных болот Мьянмы. Все остальные попытки создания обществ Модерна — от того же Марокко до Ирана и Турции, стремительно скатывающейся в пучину Архаики под умелым руководством эрдогановской «Партии справедливости и развития» — провалились. Когда-то болота Изреельской долины были смертоносны не менее бирманских, но воля и разум Человека Модерна безжалостно превратили их в цветущие поля. Случайно или нет, но этим Человеком оказался Израильтянин. Еврей. И за это его ненавидят ещё сильнее, чем во времена, когда еврей тихо, словно мышь под метлой, сидел за стенами своих гетто.

( Read more... )

Если ребенок с детства приучен думать, он не будет с большинством.

Большинство, боящееся думать и привыкшее верить, принимает диктуемую сверху мораль.

Меньшинство, приученное с детства рассуждать, делает меньше моральных ошибок.



Отсюда