![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
 |
Jun. 7th, 2012
Автор: Алим Мантуллин
Арабы в Израиле живут лучше среднего класса многих стран
Арабы в Израиле живут лучше среднего класса многих стран
Арабы, где бы они ни жили, всегда и везде устанавливают свой порядок.
И правильно делают – чего это они должны менять многовековой уклад ради «горстки» местных – европейцев, американцев, израильтян?
Господа арабы – а не надоели ли вам хозяева?
Что стесняться – скажите откровенно...
Надоели, конечно – но кто кормить-то будет?
Кто будет давать пособия по прожиточному минимуму, которые в 2-3 раза больше средней зарплаты в Румынии или Венгрии, больше, чем получает медсестра в Тульской области. Кто?
Это при том, что румыны, венгры и медсестры честно трудятся, а арабы, в частности – в Израиле, откровенно ведут образ жизни иждивенцев.
Как всегда, вынужден уточнить – не все, разумеется. И это удивительно...
Сколько бы жен не имели бедуины, все они получают многочисленные пособия на детей, часть которых отдают своему баю.
Тот ездит на джипе, жены регулярно – раз в месяц - на микроавтобусе в банк.
63% израильских арабов хотели бы жить в Израиле, а не в иной стране мира, а 37% не хотят жить в Израиле, но живут.
Среди евреев желающих жить в Израиле - 80%.
Понять их можно – колбаса и молочные продукты в Израиле – очень вкусные, да и живут здесь больше 82 лет. А там, откуда они приехали, их – по статистике, уже нет в живых. Кому же хочется возвращаться в небытие...
58% опрошенных арабов признают, что Израиль - еврейское государство, и в нем должно быть еврейское большинство.
Понятно – кто-то должен кормить в суверенном Израиле среднестатистическую арабскую семью, состоящую из одного потенциального чернорабочего, а де-факто - неработающего производителя детей, и 5-7 жен с детьми.
Понятно – кто-то должен кормить в суверенном Израиле среднестатистическую арабскую семью, состоящую из одного потенциального чернорабочего, а де-факто - неработающего производителя детей, и 5-7 жен с детьми.
Кто?
Евреи.
Всегда ли нужно быть активным?
Jun. 7th, 2012 11:04 pmВспомним русскую народную сказку "Лиса и журавль"
( Детская сказка "Лиса и Журавль"... )
А теперь взглянем на эту сказку с точки зрения Нового Завета: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними". (Активная жизненная позиция)
Лисица только что познакомилась с журавлем, ничего еще о нем не зная, она следуя Христианской Заповеди решила поступить с ним так, как хотела бы, чтобы поступили с ней - угостить манной кашей. Но, получилось так, как часто и бывает с благими намерениями ... Позиция журавля выглядит еще менее привлекательной, он то уже знал, что любит лисица и поступил с ней явно не по-христиански. Результат - дружба врозь.
А как бы поступили наши герои, если бы следовали старозаветному правилу: "Что ненавистно тебе, не делай своему товарищу". (Явно. пассивная позиция).
Пригласила лисица в гости журавля и думает, нужно бы угостить его. Вот у меня есть курочка. Но он же тоже птица. Нехорошо получится. Мне бы было очень неприятно, если бы меня угощали тем, что я не ем. Лучше я его не буду угощать, а просто пообщаемся и ближе познакомимся. Возможно, журавль и надеялся выпить рюмочку и закусить сальцом, но повода для обиды не было. Результат - знакомство продолжилось.
Ошибка в первом случае гораздо опаснее ошибки во втором.
Конечно, можно каждую из этих заповедей оснастить тысячами деталей, как это и делают все толкователи. Можно обвинить меня в упрощенческом подходе. За нагромождением деталей очень часто не видно сути. Все мы в школе упрощали алгебраические выражения и удивлялись, когда два абсолютно разных выражения оказывались похожи. Мне такие решения всегда доставляли эстетическое удовольствие. Потом, когда я уже занимался квазинаукой, метод упрощения позволил мне получить не только моральное удовлетворение в виде ученой степени и признания коллег, но и весомые материальные дивиденды. Наверно, нескромно об этом говорить, но мое вознаграждение за внедрение изобретения, полученного именно методом упрощения, в разы превысило Государственную премию СССР, которая досталась моему начальнику. Я это говорю только для того, чтобы подчеркнуть, что упрощение это полезный метод анализа.
Будучи человеком недоверчивым, я верю только в то, что понимаю, или получаю из надежных источников. А надежных источников у меня, как минимум два: Ветхий и Новый Завет. Оба они прошли проверку тысячелетним опытом. Имея в родне и ортодоксальных раввинов, и православных христиан, я вынужден был заняться анализом, чтобы самому разобраться и постараться никого не обидеть.
Увы! Не обидеть не получилось. Православные родственники на меня уже обиделись. И статистика, и анализ не в их пользу.
А как бы поступили наши герои, если бы следовали старозаветному правилу: "Что ненавистно тебе, не делай своему товарищу". (Явно. пассивная позиция).
Пригласила лисица в гости журавля и думает, нужно бы угостить его. Вот у меня есть курочка. Но он же тоже птица. Нехорошо получится. Мне бы было очень неприятно, если бы меня угощали тем, что я не ем. Лучше я его не буду угощать, а просто пообщаемся и ближе познакомимся. Возможно, журавль и надеялся выпить рюмочку и закусить сальцом, но повода для обиды не было. Результат - знакомство продолжилось.
Ошибка в первом случае гораздо опаснее ошибки во втором.
Конечно, можно каждую из этих заповедей оснастить тысячами деталей, как это и делают все толкователи. Можно обвинить меня в упрощенческом подходе. За нагромождением деталей очень часто не видно сути. Все мы в школе упрощали алгебраические выражения и удивлялись, когда два абсолютно разных выражения оказывались похожи. Мне такие решения всегда доставляли эстетическое удовольствие. Потом, когда я уже занимался квазинаукой, метод упрощения позволил мне получить не только моральное удовлетворение в виде ученой степени и признания коллег, но и весомые материальные дивиденды. Наверно, нескромно об этом говорить, но мое вознаграждение за внедрение изобретения, полученного именно методом упрощения, в разы превысило Государственную премию СССР, которая досталась моему начальнику. Я это говорю только для того, чтобы подчеркнуть, что упрощение это полезный метод анализа.
Будучи человеком недоверчивым, я верю только в то, что понимаю, или получаю из надежных источников. А надежных источников у меня, как минимум два: Ветхий и Новый Завет. Оба они прошли проверку тысячелетним опытом. Имея в родне и ортодоксальных раввинов, и православных христиан, я вынужден был заняться анализом, чтобы самому разобраться и постараться никого не обидеть.
Увы! Не обидеть не получилось. Православные родственники на меня уже обиделись. И статистика, и анализ не в их пользу.