![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
«Черная книга» впервые издана в России
В ней собраны материалы об уничтожении евреев в годы Великой Отечественной войны на территории СССР и Польши
История Холокоста изложена группой писателей под руководством Ильи Эренбурга и Василия Гроссмана. «Черную книгу» представили сегодня в Московском еврейском общинном центре. Там сообщили, что книга была впервые издана в России после того, как ее текст был уничтожен в 1947 году. Советская цензура посчитала, что книга "создавала впечатление, что немцы воевали против СССР с единственной целью - уничтожить советских евреев". Многие ее составители были расстреляны.
Издатель "Черной книги" - продюсер и переводчик Феликс Дектор рассказал, что материалы Илья Эренбург начал собирать с самого начала Великой Отечественной войны. "Эта книга - сама по себе уже памятник. Это не только летопись того, что происходило на территориях, оккупированных немцами, но и памятник людям, которые ее создавали", - заявил Дектор.
Очень сильно высказался на До///де кинорежиссер Олег Дорман:
"Черная книга» – это история не одного народа и не нескольких народов. Для меня это история антропологическая, это катастрофа человека как вида. Катастрофа эта заключается не в том, сколько людей погибло, а в том, сколько людей стало убийцами. Для меня «Черная книга» - это книга об убийцах.
История Авеля закончилась быстро и ясно, история Каина продолжается, это наша история.
И совершенно ясно, что поскольку наше существование вытекает из прошлого, тем самым, зависит от прошлого, вы не сможем отделаться от этих грехов, от этой вины, от необходимости отвечать за те преступления, в которых мы, может быть, впрямую сами не принимали участия. Но поскольку мы зависим от прошлого, постольку мы зависим от этих преступлений.
В русской культуре, в советской русской культуре слово «фашизм» приобрело такие значения, такие оттенки, что некоторым образом потеряло некий смысл. Оно стало обозначать все плохое усилиями главным образом советской власти. Фашизм – это все плохое, между тем фашизм – это не все плохое. Фашизм, вероятно, начинается с того, когда какой-нибудь человек говорит «мы», продолжается, когда множество людей проявляет к этому равнодушие, а заканчивается всеобщим энтузиазмом людей, кричащих: «Мы лучше, чем они!». И это цепь совершенно безотказная. То есть фашизм нельзя победить, фашизм присущ человеческой природе. Фашизм необходимо побеждать.
И он начинается не в социальной сфере. В социальной сфере он уже реализуется, и уже поздно метаться. Он начинается, как и все, в глубоко частной, индивидуальной, интимной сфере, когда ты входишь в лифт и не здороваешься, когда ты не приветствуешь дворника-таджика, бывшего учителя русского языка, который теперь гребет снег в твоем дворе, когда ты толкаешься в метро или в автомобильной пробке и так далее. Я думаю, что это спокойный, ровный, прямой путь к тому, чтобы в какой-то момент попасться под влияние властей, а фашизм всегда индуцируется властями, они никогда не приходит снизу, он всегда приходит сверху, но ты уже материал подходящий. Тебе достаточно сказать: «Вот они виноваты, вот они плохие».
Так что я думаю, что нам нечего особо заноситься перед немцами. Их история – это история фашизма националистического, а наша история – это история фашизма социального. Даже и «социальный» не совсем точное слово, потому что, как мы знаем, история состояла в том, что уничтожали любую индивидуальность независимо от социального происхождения. Равно уничтожали самостоятельного человека среди крестьян, как и среди интеллигентов, среди украинцев, как и среди евреев, и так далее.
Поэтому нам предстоит писать и писать свою «Черную книгу», и проводить, и проводить свой Нюрнбергский процесс, или иначе жизнь его проведет с нами. Тут ведь выбор простой, и это знает любой человек, изучавший эволюцию и почитывавший Дарвина хотя бы в школьном объеме. Либо мы это делаем головой, либо природа делает это с нами другими средствами. Я очень надеюсь, что у нас еще осталась кое-какая нормальная голова на плечах, и мы сможем, мы в состоянии будем принять на себя в полной мере вину наших предшественников, чтобы не сказать предков."