moshekam

Давид Маркиш, Ор-Иегуда

Горько, но факт: на всём протяжении человеческого существования политическая провокация была неотвязна от Истории, как от акулы - рыба-прилипала. Провокация, таким образом, являлась (и до сих пор является) секретным оружием нашей политической жизни, всем миром брезгливо и безусловно осуждаемым – и совершенно неистребимым.

На этих днях, чреватых опасным развитием событий в Украине, в Интернете всплыла анонимная заметка, написанная от первого лица. Аноним, вне всякого сомнения, имеющий некоторое отношение к нашим израильским реалиям, сообщает, что для борьбы с "киевской хунтой" к мятежникам в украинском Славянске присоединились двадцать израильтян – "высокопрофессиональных бойцов с опытом службы в советской и израильской армиях". Мало того – по первому сигналу в Славянск выедет ещё сто восемьдесят солдат "с опытом службы", и вот эти уже две сотни, засучив рукава, примутся за дело. Все они, якобы, были заняты в Израиле защитой поселений Иудеи и Самарии – территорий, богатых месторождениями нефти и газа – от посягательств американских и европейских монополистов. "Поэтому неудивительно, - поёт аноним, - что еврейские добровольцы прибыли на помощь русскому народу, так же противостоящему американо-европейскому лобби, посягающему на богатейший Донецко-Криворожский бассейн".

Всё это было бы смешно, если бы не было так противно. Не существует в природе никаких "еврейских добровольцев", отправившихся в "Донецкую народную республику" спасать русский народ. Равно как нет на свете никакого батальона "Алия" – структура Армии обороны Израиля не предусматривает существования воинских подразделений подобного свойства. Во время Второй ливанской войны инициативными выходцами из СССР-СНГ были предприняты попытки создания такого регулярного подразделения, не увенчавшиеся успехом. Речь тогда шла об отправке на ливанский фронт нескольких снайперов, получивших военную подготовку в России. Сегодня, семь лет спустя, автор анонимки отправляет в "Донецко-Криворожский бассейн" вооружённых израильтян для участия в путче, направленном против центральной украинской власти.

Эта сногсшибательная новость разлетелась по Сети и была охотно подхвачена некоторыми СМИ лимонного окраса. Провокация всегда привлекательна для прессы – это как раз тот случай, когда не собака кусает прохожего, а прохожий кусает собаку. Удивительные откровения анонима, за которым проглядывают всё же знакомые черты – провокация чистой воды. Её цель и назначение – разжигание антисемитских настроений среди защитников целостности и независимости свободной Украины, противостоящей иностранному вмешательству. Можно предположить с высокой долей вероятности, что за анонимом стоят заказчики: кто платит, тот и музыку заказывает.

Признания полуопознанного провокатора чудесным образом совпали с откровениями популярного российского литератора Дмитрия Быкова. Этот одарённый и весьма плодовитый писатель додумался назвать сепаратистский разбойный Донбасс "русским Израилем". А почему? А потому что, по разумению начитанного Быкова, за создание анекдотичной "Донецкой народной республики", как в своё время и за создание Еврейского государства, борются отъявленные романтики. Это действительно что-то новенькое! Романтика, как должно быть известно Быкову, замешана на сахарном сиропе, а борьба за еврейскую независимость была пропитана, как говорил Бабель, "лучшей кровью". Едва ли прагматичный практик Бен-Гурион был романтиком, это на него не похоже. Ещё в меньшей степени романтиков напоминают донецкие и луганские бандитские паханы, стремящиеся, по словам Быкова, к возрождению общечеловеческих ценностей, о которых они краем уха наслышаны – таковыми, якобы, просто был насыщен воздух в советские времена. В словах писателя Быкова трудно уловить хотя бы оттенок иронии – он, как видно, всецело верит в то, что говорит о нынешних событиях. Как и в то, что один из самых блистательных русских публицистов Владимир Жаботинский, стоявший у истоков возрождения Израильского государства, был не более чем посредственным литератором. Как и в то, что лучше бы евреям жить в рассеянии, среди других народов, чем жизнью и честью отстаивать свою каменистую отчизну.

Рассуждения Быкова не ограничиваются литературным пространством, они отдают политической провокацией. Быков, повторю, одарённый литератор, и чем выше его известность в России, тем безответственней его многочисленные высказывания; знаменитость застит ему взгляд.

Это дурной знак.