Антисемитизм в России поднял голову

Исторически сложилось так, что проблема антисемитизма была актуальна для евреев, проживающих на территории России, практически всегда.

Религиозная нетерпимость к евреям, пропагандируемая черносотенцами в начале ХХ века, сменилась бытовым антисемитизмом, пришедшим ей на смену в СССР. Советский бытовой антисемитизм получил усилившуюся политическую окраску после создания Государства Израиль в 1948 году: советское руководство, поддерживая стремление евреев к собственному государству, проводило внутри страны явно выраженную антисемитскую политику. Советские лидеры рассчитывали, что молодое Еврейское государство будет ориентировано на социализм, а во главе его станут деятели от советского Бунда. Отказ Израиля от навязываемого коммунизма в конечном счете вылился в «дело врачей», борьбу с «безродными космополитами», квоты для евреев на поступление в вузы.
Затем последовал распад СССР, либерализация общества, совершенно новый этап в развитии страны и еврейской жизни в России.
В 2012 году, встречаясь с главным раввином России Берлом Лазаром, президент России Владимир Путин заметил: «Вы сказали, что антисемитизма стало меньше, значит, он все-таки есть. На государственном уровне его, конечно, не существует, но на бытовом — имеет место».
В свою очередь главный раввин России, с которым и встречался президент, заявил, что во многом именно благодаря Путину евреи на бывшем советском пространстве в последние годы стали чувствовать себя относительно комфортно. Между тем вульгарный бытовой антисемитизм продолжает теплиться не только на каждой третьей кухне в неблагополучных рабочих районах, но и в политических структурах на разных уровнях.
Антисемитизм значительно маргинализировался, что давало пищу для оптимистических прогнозов относительно того, что взрослеющее российское общество наконец-то избавится от этой позорной болезни. К сожалению, эпоха оптимизма осталась позади: в обществе происходят опасные подвижки, позволяющие говорить о том, что Россия стоит на пороге новой волны политического антисемитизма. И зарождается он, как говорится, на местах.

Возрождение

Примерно с конца 2000-х годов стали наблюдаться тревожные симптомы. В характере взаимоотношений власти и еврейских организаций России что-то неуловимо изменилось. Роман 1990-х – начала 2000-х годов завершился, теплые отношения власти и лидеров еврейских организаций все более приобретают характер сухой протокольной вежливости. Пожалуй, первой тревожной волной стала борьба власти против видных бизнесменов еврейского происхождения: Ходорковского, Гусинского, Березовского… Со скандалом снят с поста мэр Москвы Юрий Лужков. Не подлежит сомнению тот факт, что именно этот градоначальник сделал очень многое для возрождения еврейских общин в России. В приватном разговоре человек, бывший в свое время довольно близким к околовластным кругам в российском правительстве, сказал, что в качестве ответной благодарности за поддержку еврейских общин российская власть ожидала эффективного лоббирования своих интересов перед западным сообществом. Увы, этого не произошло. Вместо того чтобы поступательно продолжать обнадеживающее развитие еврейской жизни, мы погрязли во взаимных раздорах. В России появилось множество по сути дублирующих друг друга еврейских организаций. В конечном итоге все это привело к резкому упадку значения российских евреев в общей жизни страны.
Лакмусовой бумажкой стало дело сельского учителя из России — еврея Ильи Фарбера. Человек был обвинен по совершенно надуманным фактам, а государственный обвинитель в своей речи произнес гнусную по своему содержанию мысль: «Человек с фамилией Фарбер не может быть не виновен». Неприкрытый вульгарный антисемитизм! И исходит он не из уст пьяного рабочего, ругающего «жида» за свою неудавшуюся судьбу, этот антисемитский опус произнес служащий судебной системы России. Вы можете представить подобное, скажем, 10–15 лет назад? Я нет.
Стоит вспомнить местечковое дело о борьбе с коррупцией в сфере дорожного строительства в России: в числе арестованных оказались вице-губернатор Новгородской области Арнольд Шалмуев и его знакомый финансист Нато Натанов. Из задержания операторы центральных российских телеканалов устроили настоящее шоу. В квартире Натанова оператор снял крупным планом книгу «Бизнес по-еврейски», как бы намекая, что еврейский бизнес — это казнокрадство и коррупция… А как же презумпция невиновности? Почему из ареста двух пожилых уважаемых людей устроили шоу? Кто, кроме суда, может определить виновность? Читая комментарии в новостных ресурсах, я отметил сплошной антисемитизм: люди не скрывали своей радости. Все это наглядно демонстрирует, что в России существует очень опасная тенденция перерождения антисемитизма бытового в антисемитизм политический.

Еврейский погром заказывали?

На этом фоне очень серьезную озабоченность вызывает временами всплывающая информация о том, что националистические и антисемитские настроения сознательно подогреваются некоторыми российскими политиками.
Вспомним недавний погром общежития для мигрантов в московском районе Капотня: действиями погромщиков руководил не кто-нибудь, а депутат муниципального собрания. Чем вам не пример партнерства власти и радикальных националистов?
Совершенно вопиющие события, демонстрирующие весь размах ситуации, происходят в небольшой Новгородской области. Националисты выводят на свои «русские марши» больше народа, чем это делается в Москве (естественно, в пересчете один марширующий на тысячу жителей). Все бы ничего, если бы не появившаяся информация, что действия молодчиков стимулируются местным политиком и профсоюзным лидером Сергеем Яном.
Этот «деятель» более 20 лет проработал на предприятии, принадлежавшем главе ЕЕК (The European Jewish Congress) Вячеславу Моше Кантору. Неужели Вячеслав Кантор не отслеживает ситуацию даже на собственном предприятии?
Фактическая безнаказанность подобных политиков местечкового масштаба приводит к ощущению вседозволенности. Использование националистических настроений превращается в основу их политической деятельности. Эти деятели выстраивают политику, основанную на синтезе антисемитской, неокоммунистической и националистической идеологии, используя выстроенные ими структуры для решения своих коммерческих задач.
А события в Бирюлеве? Межнациональные отношения накалены до предела. Причем виной не столько ксенофобия коренного населения, сколько отсутствие в России миграционной политики как таковой. Надо осознавать опасность того, что вектор национальной неприязни толпы может в любой момент переключиться с кавказцев и азиатов на евреев.
Автор — немолодой еврей, всю жизнь проживший в России. Иммигрировать мне уже поздно, мои лучшие годы остались позади. В последнее время я с тревогой наблюдаю за развитием событий в России. Антисемитизма на государственном уровне нет. Но появился новый местечково-политический, антисемитизм взбиваемый на вечном бытовом. Оценивают ли еврейские организации серьезность уровня угрозы? Если ситуация окончательно выйдет из-под контроля, не будет ли поздно что-либо предпринимать?

Лев ЦУРКЕР, Новгородская область