
Кто такие евреи? Кого ими считать? С этим необходимо определиться как самим евреям, так и антисемитам, поскольку и тем и другим неудобно употреблять слово, смысла которого они не понимают и не могут объяснить. Попробуйте вообще найти в мироздании или культуре хоть одно явление или предмет, который не поддается определению – описанию и объяснению посредством других слов. Вам это не удастся. Возьмем для примера что-нибудь легендарно сложное, субъективное и “сомнительное”. Любовь. Ну куда сложнее? Ну куда неопределимее?.. Однако, пожалуйста. Очень сильное, неконтролируемое, подчас всеобъемлющее и иррациональное чувство влечения и сопричастности к другому человеку. Рискую навлечь на себя обвинение в кощунстве – но рискну. Бог. Сверхъестественное легендарное всемогущее и всезнающее существо, которому религиозные люди приписывают заслугу создания мира и неограниченную власть над ним. Русский. Думаете, нельзя определить?.. Извольте. Человек, живущий в России или имеющий российское происхождение или корни, обладающий русскими этническими чертами, языком и культурой.
Антисемит - это человек, испытывающий неприязнь (или предъявляющий претензии) к части человечества, которую он по какой-то причине считает или именует “евреями”. Соответствующее явление называется антисемитизмом. При этом любопытно, что факт наличия или отсутствия евреев в пространстве, окружающем антисемита, совершенно непринципиален. Антисемитизм существует даже там, где никаких евреев никогда не существовало, и о них не имеется никакой информации или достоверного представления. Антисемитизм, таким образом, не нуждается в евреях и вовсе не обязательно направлен против них. Мы уже убедились, что “еврей” – по меньшей мере, весьма туманная субстанция даже для самих евреев, чего же требовать от антисемита? Он часто вообще не имеет отдаленного понятия, кто такой еврей и где он находится. Но ему это и не нужно. В случаях полного отсутствия евреев в государстве, обществе или местности, антисемит всегда без труда находит, кому присвоить это наименование. Еврей является неотъемлемой частью картины мироздания антисемита, без него она рухнет. Еврей в представлении антисемита - это тот, кто всегда живет хорошо и по чьей вине он, антисемит, так же хорошо жить не может. Это тот, кто всегда во всем виноват. Для этого-то еврей и нужен. Благодаря существованию еврея, антисемит может позволить себе время от времени расслабиться и спокойно быть ничтожеством, быдлом, лентяем, клиническим идиотом, алкоголиком, наркоманом, или просто недалеким человеком, и не мучиться из-за всего этого никакими комплексами, угрызениями совести или излишней вредной для здоровья рефлексией. Это очень удобно. Так что евреи всегда и везде есть, даже если их нет, или практически нет, как в сегодняшней России. Если нет под рукой Когана, Циперовича или Шпильмана, появляются Эльцин, Путинкер и Солженицкер.