Христианское милосердие

　　　　　Зайкин К. ‏@MECTEP

Если сравнить приговор Pussy Riot и Брейвика, то выходит, что девицы как будто убили около 24 человек, а Брейвик пел в храме около 50 минут.

 За Честные Выборы

 Свернуть

•  Ответить 
•  Ретвитнуть 
•  В избранное

Россия:  75% - православные, 1% - католики, 1% - протестанты. 
Основа православия Новый Завет, заповедь «возлюби врага своего»

Норвегия: 82,7 % -протестанты (лютеране), 1,1% - католики, 0,17% - православные
Основа лютеранства Ветхий завет, заповедь «возлюби ближнего своего»

Условия отбывания наказания тоже немного отличаются.

Для Брейвика сделали специальную камеру, состоящую из трех комнат по 8 квадратных метров в каждой. В одной будет спальня, во второй - рабочий кабинет, а в третьей - спортзал с беговой дорожкой. Компьютер и душ в любое время. Бесплатная медицина, в том числе бесплатная современная стоматология. 
Такое даже на воле не многим доступно.

У девчонок  размеры камеры не позволяют ходить, а прогулка осуществляется по маленькому дворику с зарешеченной крышей. У них есть там спортзал, раз в неделю они ходят туда. Обычный душ – раз в неделю, но за дополнительное пользование надо доплачивать. 

Кому сегодня нужна крапленая карта антисемитизма?

Автор: Александр Риман

«Стильный, державный», или Кому сегодня нужна крапленая карта антисемитизма?

"Эта кровь на совести так называемой общественности, которая поддержала своим авторитетом участниц этого акта в храме Христа Спасителя. Потому что в результате люди с неустойчивой психикой получили карт-бланш", - заявил 30 августа глава синодального Отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами, протоиерей Дмитрий Смирнов после дикого двойного убийства в Казани с кровавой надписью "Free Pussy Riot". 

( Read more... )

Зачем же нужен этот нафталин? А вот зачем, как говорил профессор Преображенский. Бывший подполковник КГБ уже давно примеряет на себя шапку Мономаха «настоящего царя» («Рюриковичи мы!»), потому как быть галерным рабом у владельцев банков и нефтепромыслов с неприличными фамилиями ему порядком надоело. Именно он – стильный, державный, царь православный в костюме дзюдоиста с древними амфорами в руках наведет на Руси настоящий православный порядок. 

А главный девиз русского православия, в какие бы одежды оно не рядилось – «жить без страха иудейска». А заодно и без самих иудеев, по мере возможности. И это хорошо понимает писатель и журналист, а также член Общественного совета Российского еврейского конгресса Сергей Пархоменко, который написал а своей странице в Фейсбуке: 

«К "спиленным крестам" добавим "и два убийства". Еще шажок по направлению к осени 1999. И тогда была до зарезу им нужна "маленькая победоносная война", и теперь нужна она же. Тогда для войны очень удачно сгодилась Чечня. Теперь бы подошла, например, Грузия, но с ней, вроде, уже повоевано. Не повторяться же... Кто остался? Мы с вами?». 

Все правильно, Сергей Борисович! Мы им нужны действительно «до зарезу». А для чего же еще? И дай Б-г, чтобы убийство в Казани и другие инциденты подобного рода не сыграли роль поджога Рейхстага в современой российской политике...ZMAN.com

Немного истории

отрывок из статьи  Михаила Ямпольского "Харя вместо харизмы"

Немного истории

События последнего времени у многих справедливо вызывают ассоциацию с возникновением "черной сотни" в России в начале ХХ века. "Черная сотня" была создана в момент, когда кризис монархии вылился в революцию. В октябре 1905 года царь в манифесте неохотно даровал стране некоторые свободы - и тут же, в ноябре того же года, был основан "Союз русского народа" (не правда ли, знакомая последовательность событий?).

До того момента монархия сопротивлялась созданию политических партий и движений, потому что считала, что царской харизмы и бюрократии достаточно для управления империей. Активист "Союза русского народа" доктор Александр Дубровин (один из создателей Союза юрист Борис Никольский называл Дубровина "гнусным паразитом" и "грубым отталкивающим животным") убедил правительство, что спасти Россию может только православное патриотическое движение, нуждающееся в финансировании и полицейской поддержке. В планы Союза входили массовые манифестации и террор. Поскольку царь был глубоко убежден, что против него существует международный заговор, он распорядился поддержать "черную сотню". Хорошо известно, к чему это привело - убийства депутатов Думы, сотни еврейских погромов с тысячами жертв. Только в Одессе было 300 убитых. Во второй половине октября 1905 года в погромах погибло 1622 человека. За десять дней октября погромы состоялись в 660 населенных пунктах. 21 октября в Томске черносотенцы подожгли театр, в результате пожара и убийств погибло более тысячи человек. "Черная сотня" настолько прибрала Одессу к рукам, что по существу ввела в городе режим террора и систематических грабежей, приведший к упадку местной экономики. В итоге Столыпин приказал прекратить финансирование "черной сотни" в Одессе и разоружить ее. Разоружением черносотенцев были вынуждены заниматься войска Одесского военного округа. Подобные же меры вынуждены были принимать губернаторы Астрахани и Иркутска. Граф Витте писал в своих дневниках: "Союз - организация обычных воров и хулиганов"; "Цели "черной сотни" эгоистичны и имеют самую низкую природу. Их стремления диктуют желудок и карман. Это типичные убийцы с большой дороги". "Черная сотня" ненавидела Витте и готовила его убийство.

То, что планировалось как спасение отечества, резко ускорило крушение империи, так как объективно уничтожало последние функционирующие государственные институты. Показательно, конечно, что в "черной сотне" активно участвовали церковные иерархи. Из 70 епископов в "Союзе русского народа" состояли 32. Почетным членом и духовником СРН был Иоанн Кронштадтский, активны в нем были архиепископ Антоний Волынский, архиепископ Саратовский Гермоген, состоял в Союзе и будущий патриарх Тихон. Особо прославился организатор множества погромов иеромонах Илиодор, считавший Столыпина еврейским агентом. Участие в погромах попов буквально обрушило остатки церковной харизмы, а участие в них полицейских (в Орше, Симферополе и Феодосии за отсутствием "черной сотни" погромы проводила полиция) доконало государственные институты и открыло путь революции. Можно даже сказать, что начало разрушения российской государственности и православия связано не с революцией, а с черносотенным внеинституциональным насилием.