moshekam: (я)

Воспоминания легендарного артиста балета Махмуда Эсамбаева.

«Мой отец — чеченец и мама — чеченка. Отец прожил 106 лет и женился 11 раз.

Вторым браком он женился на еврейке, одесситке Софье Михайловне. Ее и только ее я всегда называю мамой. Она звала меня Мойше.

preview-650x341-98-1457959353


  • Мойше, — говорила она, — я в ссылку поехала только из-за тебя. Мне тебя жалко.
    Это когда всех чеченцев переселили В Среднюю Азию. Мы жили во Фрунзе. Я проводил все дни с мальчишками во дворе.

  • Мойше! — кричала она. — Иди сюда.

  • Что, мама?

  • Иди сюда, я тебе скажу, почему ты такой худой. Потому что ты никогда не видишь дно тарелки. Иди скушай суп до конца. И потом пойдешь.

  • Хорошая смесь у Мойши, — говорили во дворе, — мама — жидовка, отец — гитлеровец.

Read more... )

Автор — Махмуд Эсамбаев
Литературная запись Ефима Захарова
Фото на превью — Махмуд Эсамбаев с дочерью Стеллой


moshekam: (я)

Свобода говорит по-еврейски



Песах – это не просто очередной праздник еврейского года и даже не годовщина освобождения евреев из рабства. Повествование о Песахе – самая старая и удивительная история об исполнении надежд. Это рассказ о том, как ничем не примечательный и пребывавший в рабстве народ обрел свободу, уйдя из самой могущественной и влиятельной империи того времени. Песах стал ярким примером, как наиболее вероятный исход событий – гибель евреев в египетском рабстве – был предотвращен самым неожиданным и чудесным образом. Повествование о Песахе стало живым напоминанием о силе надежды.

История праздника Песах является доказательством, что сила народа заключена не в многочисленной армии или сверхмощном оружии, не в огромных памятниках и монументальных зданиях, и не в публичной демонстрации власти и богатства. Сила народа зависит от куда более экзистенциальных факторов – веры, которая дарует свободу, и чувства неприкосновенной святости жизни человека, сотворенного по образу и подобию Всевышнего. О ком бы ни шла речь – даже если речь идет о жизни раба, чужака или несмышленого малыша. Песах стал вечным укором тем, кто использует данную им власть, чтобы преследовать и унижать других. Как правило – своих собратьев.

Более ста поколений наши предки передавали эту историю своим потомкам. И сегодня, спустя тысячелетия, мы на собственном опыте осознали, что значит быть народом, хранящим свою историю, которая живет не в настенных иероглифах, а в умах и сердцах людей. Народом, веками хранящим свою веру и в прошлое, и в будущее, и передающим через поколения силу человеческого духа, личной ответственности и человеческого достоинства.

Read more... )

moshekam: (я)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] moshekam в Песах и пасха

Часто приходится слышать еврейская, католическая, православная пасха.

Во-первых,  еврейский Песах и христианская Пасха не только не родственники, но даже и не однофамильцы.  Объединяет их только то, что события, ставшие поводом для празднования христианской Пасхи, произошли в Иерусалиме во время празднования евреями, да и самим Иисусом, провозглашенным затем Христом, еврейского Песаха.

Песах - праздник Свободы, празднование Исхода евреев из Египетского рабства. Около 3400 лет евреи ежегодно отмечают это событие как праздник избавления от духовного и физического рабства. Освободившиеся от рабства евреи, получили закон, выполняя который, они сами определяют свою судьбу.  Свободный человек сам кузнец своего счастья. Чтобы чего-то добиться, он должен сам трудиться. Он знает, что есть закон, суровый закон, но чтобы чего-то добиться нужно соблюдать его.

Пасха – тоже праздник избавления, но не от рабства, а от греха. Праздник Воскресения Иисуса, который принял на себя всю вину за грехи человечества и принес  себя в Искупительную Жертву.  Верующий во Христа избавлен от всех прошлых грехов человечества, а за новые грехи может покаяться и получить прощение.  Кроме Б-га, в христианстве неисчислимое множество объектов и субъектов веры и поклонения – многочисленные святые, их мощи, предметы обихода, изображения. И даже власть.
Чтобы чего-то  добиться, христианину достаточно верить и молиться. Не надо самому трудиться, нужно просто попросить Б-га или какого-нибудь святого. А еще лучше, того кто поближе - представителя власти – ведь «Вся власть от Б-га». Молитва по сути это просьба изменить закон в свою пользу.

Недаром, протестанты, отказавшись от многих христианских принципов и традиций, заложив в протестантскую этику необходимость самому трудиться, добились выдающихся успехов в развитии своих стран. Потому что, законы природы существуют независимо от религии. Их нужно изучать, а не молиться об их изменении в свою пользу.

Вот так вот. Названия главных праздников похожи, но смысл у них принципиально разный.
И культура народов потому принципиально отличается.

С  праздником всех!
moshekam: (свеча)

Скончался поэт Анри Волохонский


В ночь на 8 апреля в возрасте 81 года скончался поэт Анри Волохонский. Как сообщают друзья поэта, он умер во сне.

Анри Волохонский родился 19 марта 1936 года в Ленинграде. Окончил ленинградский химико-фармацевтический институт, Института озёрного рыбного хозяйства.

В течение двадцати четырёх лет работал в различных областях химии и экологии. Участвовал в экспедициях в океанах, морях и на озёрах.

В конце 1950-х начал писать стихи, песни и пьесы; публиковался в самиздате. Только одно стихотворение было опубликовано в СССР — басня «Кентавр» в журнале «Аврора» в 1972 году.

В конце 1973 года Волохонский получил разрешение на выезд за границу, жил с 31 декабря 1973 года в Израиле, где работал биохимиком, жил в Тверии, изучая Тивериадское озеро (Кинерет).

Осенью 1985 года переселился в Мюнхен, где до августа 1995 года работал редактором отдела новостей на «Радио Свобода», после чего переселился в Тюбинген. С 2004 года жил в поселке Рексинген близ города Хорб.

Напомню историю создания песни об Иерусалиме - положенного на музыку стихотворения Анри Волохонского "Рай".

Оригинал взят у [livejournal.com profile] moshekam в История песни об Иерусалиме - Под небом голубым есть город золотой

«Главное, чтобы услышали».

История песни «Город золотой»

Борис Хомичев

Под небом голубым есть город золотой
С прозрачными воротами и яркою звездой…
Кто любит — тот любим, кто светел —
тот и свят,
Пускай ведет звезда тебя дорогой
в дивный сад —
многие, впервые услышав эти слова, проникновенно спетые Борисом Гребенщиковым под волшебную мелодию группы «Аквариум», испытали необыкновенное чувство: вот оно, родное, сокровенное, когда с души слетает шелуха и начинает учащенно биться сердце!..
С давних пор мы с друзьями поем эту песню в особые моменты наших встреч, она стала больше чем песней: знаком узнавания для многих родственных душ.
Но как родился «Город», всегда было тайной.
Даже сам БГ, исполнив его первый раз в 1984 году на концерте в Харьковском университете, сказал, что не знает, кто написал эту песню.
Существовало множество версий, но постепенно с музыкой определились: это старинная канцона некоего Франческо да Милано, дошедшая к нам из эпохи Возрождения.
С автором стихов оказалось сложнее: называли самого БГ, Алексея Хвостенко, известного в среде питерского «андеграунда» 70–80-х годов прошлого века рок-барда, даже Елену Камбурову.
И вот несколько лет назад в результате почти детективного расследования, проведенного Зеевом Гейзелем, известным в Израиле публицистом, переводчиком, бардом, открылась поистине удивительная и красивая история!

Read more... )
moshekam: (я)

Географ, историк, ведущий научный сотрудник Института географии РАН Павел Полян о еврейской эмансипации, оформленной Февральской революцией


Карта юго-западных губерний европейской России с показанием процента еврейского населения по уездам, 1884 г.Карта юго-западных губерний европейской России с показанием процента еврейского населения по уездам, 1884 г.

Черта оседлости, или, точнее, «черта постоянной еврейской оседлости», – это ареал, открытый для легального и постоянного проживания в Российской империи тех, кто исповедовал иудаизм, т. е. евреев как конфессии. За пределами ее периметра проживание евреев строго воспрещалось и преследовалось за исключением некоторых категорий. Ограничения имелись и внутри самой черты оседлости, например, на проживание евреев в сельской местности (к городским поселениям относились и местечки).

В переносном смысле понятие черты оседлости стало синонимом политики государственного антисемитизма в России, особенно во второй половине XIX в. Режим черты оседлости строго коррелировал с политикой российских монархов в еврейском вопросе или, иными словами, с уровнем их антисемитизма и с соответствующей степенью дискриминации евреев: периодами относительной либерализации ее режима считались царствования Павла I и Александра II.

Как таковая черта оседлости в России была введена указом Екатерины II от 23 декабря 1791 г.
Read more... )

Формальное же упразднение черты оседлости произошло только после Февральской революции. Демонтаж государственного антисемитизма начался 4 марта 1917 г., когда на одном из первых своих заседаний Временное правительство отменило «процентную норму» и запрет на офицерскую службу евреев в армии. На заседании 20 марта (а скорее всего даже 21 марта по старому стилю, коль скоро заседать начали в 22.30) в бозе почила и черта оседлости.

Временное правительство по представлению министра юстиции Керенского приняло постановление «Об отмене вероисповедных и национальных ограничений». Одновременно изменения были внесены более чем в 140 законов и распоряжений. По просьбе представителей еврейских организаций ни выражение «черта оседлости», ни слово «евреи» в основном тексте постановления даже не назывались.
Черта оседлости – эта своего рода географическая клетка для российского еврейства – была главным символом государственного антисемитизма и дискриминационной антиеврейской политики царской России. Самой последней среди европейских стран полиэтничная Россия разомкнула наконец наручники на запястьях пятого по численности своего народа и признала элементарное – достоинство и равноправие всех своих, в том числе и еврейских, сограждан. Тем самым сделав шаг и к своей подлинной свободе. Сама же черта оседлости, просуществовав де-юре 126 долгих и унизительных для страны лет, осталась в российской истории несмываемым и дурно пахнущим пятном.
moshekam: (я)

Фото Юрий Каннер.Сегодня юбилей у Ирины Александровны Антоновой - президента Государственного музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина и искусствоведа с мировым именем. Музею она посвятила уже более 70 лет жизни, из них более полувека - работая его директором.

Ирина Александровна активно продолжает свою кураторскую деятельность. Сейчас она занята тем, чтобы впервые привезти в Россию легендарный «Портрет Адели Блох-Бауэр» Густава Климта - «австрийскую Мону Лизу».

Эта идея появилась после того, как в прошлом году на Первой Московской конференции по противодействию антисемитизму «Защитим будущее», организованной РЕК, И.А.Антонова познакомилась с известным меценатом и президентом Всемирного еврейского конгресса Рональдом Лаудером - нынешним владельцем этой картины.

Мы желаем Ирине Александровне достичь успеха в этих переговорах и осуществить еще много подобных инициатив до 120 лет!

Сегодня в 23:00 мск на телеканале «Культура» состоится премьера четырехсерийного фильма об Ирине Александровне «Одиночество на вершине», снятого Еленой Якович - режиссером-документалистом и членом Общественного совета РЕК. Этот фильм о том, как директор ГМИИ им. Пушкина, как никто другой, способствовала разрушению «железного занавеса». Музейный бум, начавшийся после войны - это протянутые друг к другу руки. Это желание людей узнать друг друга, культуру других стран
_______________________

Отец Ирины Антоновой — активный участник Октябрьской революции, судовой электрик Александр Александрович Антонов, после революции был директором Института экспериментального стекла.
Мать — Ида Михайловна Розенблюм — окончила гимназию и консерваторию по классу фортепиано, прожила 100 лет и 5 месяцев.
Муж — Евсей Иосифович Ротенберг (18.07.1920—15.10.2011), доктор искусствоведения, автор основополагающих трудов по классическому искусству Западной Европы, был заведующим сектором классического искусства Института истории искусствознания. Их единственный сын Борис родился в 1954 году
moshekam: (я)
К. Победоносцев: "Благодаря многотысячелетней культуре, они являются элементом более сильным умственно и духовно, чем все еще некультурный темный русский народ...

Знаю, откуда миф о богатстве евреев.
Революция. Источник - kontrakty.uaЕвреи платят за все.
Станислав Ежи Лец

Самодержавие в последние десятилетия своего существования готовило к революции все слои русского народа – крестьянство, рабочих, буржуазию, интеллигенцию, даже часть помещиков. Главным методом было упорное сопротивление режима любым переменам в общественно-политическом устройстве страны. Тем более это относится к евреям, которых самодержавие, при мощной поддержке черносотенных кругов, буквально заталкивало в революционное движение. Как это происходило, я и постараюсь хотя бы пунктирно очертить в настоящей статье. Для начала приведу три сформулированных мной русско-еврейских закона, которыми определялась жизнь евреев в Российской империи.

Первый русско-еврейский закон: что бы ни произошло, еврей должен терпеть и не "возникать".

Второй закон: русский народ ни в чем не виноват; во всем плохом, что в империи случается, виноваты евреи. Примечание: в связи с резко сократившимся в последние 10-15 лет поголовьем евреев в России, вместо них виноватыми могут быть назначены лица кавказской, среднеазиатской или еще какой-нибудь некоренной национальности.

Третий закон: если преступление совершили русские, наказанию подлежат преступники; если в преступлении замешан хотя бы один еврей, наказанию подлежат все евреи.

Многообещающее начало

Значительные массы евреев впервые оказались в пределах Российской империи в результате трех разделов Польши – в 1772, 1793 и 1795 годах, в царствование Екатерины II. Это может показаться невероятным, но Россия была первой в Европе страной, где евреи были уравнены в правах с христианами. Об этом говорилось в правительственном Манифесте 1772 года и в ряде законодательных актов 1772-1785 годов. Ну, так Екатерина и крепостных готова была освободить. Но окружение брало свое. Уже в 1791 году московские купцы подали государыне жалобу, в которой их еврейские "коллеги" обвинялись во всех смертных грехах. Почему, понятно – с ними трудно было конкурировать. При проверке подтвердилась только одна их "вина" – они стали разносить товары по домам. Но доводы евреев в расчет не принимались, то есть здесь мы уже можем видеть зарождение Первого русско-еврейского закона. По рекомендации президента Коммерц-коллегии графа А.Р. Воронцова, рассматривавшего жалобу, советом государыни был издан указ о недозволении евреям записываться в купцы внутренних губерний. Тем самым было положено начало черте оседлости – этому невиданному по своим размерам гетто, этому самому тяжкому и ненавистному стеснению прав евреев, сохранявшемуся вплоть до революции 1917 года.

В 1800 году, при Павле I, в Белоруссию разбираться с причинами возникшего там сильного голода среди крестьян был послан сенатор Гаврила Романович Державин. По возвращении он составил отчет, из которого следовало, что причиной голода является неумеренное пропойство крестьян. Курят вино и спаивают крестьян, честно писал поэт-сенатор, все: владельцы земель – помещики, шляхта, попы, монахи и жиды. Но... этот отчет остался частным мнением автора, а в качестве официального он представил другой отчет, где честный поэт-сенатор, в угоду своему непосредственному начальнику генерал-прокурору Сената Обольянинову, львиную долю вины за спаивание крестьян возложил на евреев. Это уже действует Второй русско-еврейский закон.

Read more... )


moshekam: (я)

ИОСИФ БЕССТРАШНЫЙ


Курсант военной академии Красной Армии им. Фрунзе старший лейтенант И.А.Рапопорт. 1943 г.

Курсант военной академии Красной Армии им. Фрунзе старший лейтенант И.А.Рапопорт. 1943 г.

Этот человек стал легендой еще при жизни. Доктор наук и боевой офицер-десантник, он должен был стать 148-м евреем — Героем Советского Союза, но не стал. Ученый с мировым именем, он должен был стать 146-м евреем — лауреатом Нобелевской премии, но не стал. Он единственный выступил против академика Т. Лысенко в защиту генетики на печально знаменитой сессии ВАСХНИЛ 1948 г. Самый скромный член-корреспондент АН СССР и Герой Социалистического Труда, не имевший ни кабинета, ни секретаря и полностью раздавший свою Ленинскую премию сотрудникам своей лаборатории — это все он, Иосиф Абрамович Рапопорт.

До войцы
Родился Юзик (так называли его родители и коллеги по работе) 14 марта 1912 г. в Чернигове в семье фельдшера. Окончив школу, поступил на биологический факультет ЛГУ. Там увлекся генетикой и, чтобы читать зарубежную научную литературу в подлинниках, освоил несколько европейских языков, в том числе английский и немецкий. По окончании аспирантуры при Институте экспериментальной биологии защитил кандидатскую диссертацию по генетике. 17 июня 1941 г. на ученом совете биофака МГУ 29-летний Юзик должен был защищать докторскую диссертацию, но в связи с отсутствием кворума защиту перенесли на 28 июня. А 22-го Юзик пошел защищать Родину.

На войне
Как талантливый ученый, он имел право на бронь, но младший лейтенант запаса И. Рапопорт явился в военкомат добровольцем. После трехмесячной учебы на командных курсах «Выстрел» он в звании старшего лейтенанта и в должности командира роты — на Крымском фронте. Там вступил в партию, что давало ему существенную «льготу»: при пленении первым пойти под расстрел как офицеру, еврею и коммунисту. 25 октября 1941 г. уже командир батальона Рапопорт после тяжелого ранения попал в госпиталь. С весны 1942 г. он — командир батальона в Иране. Затем опять госпиталь и Военная академия им. Фрунзе. Во время обучения в академии защитил в МГУ отложенную из-за начала войны докторскую диссертацию по генетике. От предложения вице-президента АН СССР академика Л. Орбели отозвать его из армии для продолжения научной работы Юзик отказался так же решительно, как и от места преподавателя на кафедре военной истории академии. Он выбрал фронт.

Read more... )
moshekam: (я)
Хорошо там, где их нет, но там, где таки хорошо - они обязательно таки есть!

Перед смертью Кац обращается к жене:
- Выполнишь ли ты мою последнюю просьбу?
- Конечно, Изя.
- Я хочу, чтобы через шесть месяцев после моей смерти ты вышла замуж за Зильбермана...
- Но я полагала, что ты его ненавидишь?
- Еще как!

Рабинович умирает. Диктует завещание:
- Хаиму я завещаю 10 тысяч, Изе 50 тысяч, Абраше 250 тысяч...
Останавливается и смотрит вверх:
- Господи, где я столько денег возьму?

Одна из самых больших тайн жизни:
как этот шлимазл, недостойный вашей дочери, может быть отцом самых гениальных внучат в мире?

Read more... )

moshekam: (я)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] moshekam в Владимиру Семеновичу сегодня 78

ЖИЛИ-БЫЛИ ЕВРЕИ ВЫСОЦКИЕ

А где они жили и когда были? Попробуем ответить на этот вопрос серьезно и обстоятельно

Геннадий БРУК, Тель-Авив

2

Вот что сказал сам поэт (фото автографа недавно было размещёно в Интернетездесь. Публикация автографа — Анатолий Олейников, расшифровка Юрия Гурова):

В розоватой заре человечества
Много громких великих имён:
Просто дети и дети отечества,
Цезарь, Карл, Ганнибал и Катон.

Были раньше поэты отменные
Плафт, Вергилий, Гомер, Алканой.
Македонский деянья отменные
Совершал под счастливой звездой.

Песнопеньям хвалебным не вторю я,
О великих не будет рассказ.
То, о чём умолчала история,
Я поведаю людям сейчас.

В дни, когда все устои уродские
Превращались под силою в прах,
В Риме жили евреи Высоцкие,
Неизвестные в высших кругах.

Набросок завершается шутливым заключением, намёком на более позднее состояние вопроса: "Стихотворение не окончено, т.к. автор впал в антисемитизм, а дальнейшие сведения о Высоцких погребены в толще веков".

Разумеется, никаких Высоцких ни в Древнем Риме, ни где бы то ни было, в "толще веков" не существовало, т.к. фамилии у евреев появились на рубеже XVIII — XIX столетий, но род, в виде цепочки неизвестных нам Моше, Шимонов, Ицхаков и др. не менее достойных представителей, протянулся через тысячелетия, через сотни поколений до наших дней.

Более точные данные, почти с середины XIX века, стали известными несколько лет назад благодаря трудам киевлян Михаила Кальницкого и Вадима Ткаченко, которым удалось найти в раввинатских книгах и архивах ряда организаций записи о предках Владимира Высоцкого вплоть до упоминания имени двух прапрадедов. С тех пор сведения не раз перепечатывались в разных публикациях, но без краткого повторения в нашей теме трудно обойтись. Пройдёмся по достоверным, документально подтверждённым данным, и постараемся дополнить необходимыми деталями.

Read more... )

moshekam: (я)

«Если нам суждено умереть, мы умрем как люди»

27 января — международный День памяти жертв холокоста
Алла Салькова

Отряд Бельских был самым крупным еврейским партизанским отрядом, действовавшим в годы Второй мировой войны и холокоста. Об отряде, судьбе его командиров, спасенных евреях и обвинениях в убийствах в День памяти жертв холокоста рассказывает «Газета.Ru».


В 2005 году по инициативе Израиля, Канады, Австралии, России, Украины и США и при участии еще более 90 государств Генеральная ассамблея ООН учредила 27 января Международный день памяти жертв холокоста. Дата была выбрана в честь дня освобождения советскими войсками лагеря Освенцим.

В период холокоста евреи противостояли нацистам: как пассивно — обеспечивая находившихся в гетто евреев едой и лекарствами, устраивая побеги с оккупированных территорий и даже совершая самоубийства, лишь бы не попасть в руки врагов, так и активно — устраивая диверсии и саботажи на немецких предприятиях, вооруженные восстания в концлагерях и участвуя в партизанской борьбе.

Чтобы не умереть от голода, еврейские партизаны отказывались от предписанных религией запретов на определенные виды пищи. Иногда с ними делились едой крестьяне, часто приходилось воровать из магазинов и устраивать набеги на запасы провианта немецких солдат. Одежды и обуви не хватало, ценной добычей были немецкие мундиры: они были теплыми и их можно было использовать для маскировки в будущих миссиях.



Самым крупным еврейским партизанским отрядом был действовавший в Белоруссии отряд братьев Бельских — к концу войны в нем насчитывалось около 1230 человек.

Read more... )

moshekam: (я)

Семьи – странные создания. Их то подбрасывает вверх, то они падают и, кажется, никогда не смогу подняться. Но поднимаются. Внук двух юных созданий из Беларуси, чудом выживших в Холокосте, стал старшим советником Трампа, де-факто руководил его президентской компанией и заодно стал мужем его дочери, сделав ему трех внуков. Джаред Кушнер – внук тех, кто спасся из гетто (Новогрудок под Гродно, лагерь Воритц).

Это история о том, как последние несколько сот евреев, прорыли подземный туннель из гетто длиной в 250 метров, как они вышли из него, как из ада под выстрелы, но 100 человек спаслись, чтобы воевать в партизанском отряде Бельских – отряде тех, кто выжил в Холокосте.

«Лесной Иерусалим» - так это называлось, там они спаслись и там они встретились. Рая и Иосиф Кушнер – так их звали – в 1949 году уехали в Америку (как – неизвестно, но часть отряда оказалась в Польше, наверное, через нее). Родили троих детей, которых просто не должно было быть.

Дальше – никем не рассказанная история о том, как строительный рабочий стал подрядчиком, а потом инвестором в недвижимость, оставив своему сыну – Карлу Кушнеру – 4000 апартаментов в управлении. А сын всё это кратно увеличил (к 2000 г. – 10000 апартаментов + много всего).

Но семьи – странные создания. Их то подбрасывает, то кидает вниз. Карл Кушнер, сват президента Трампа, в 2005 году сел в тюрьму за неуплату налогов и другие истории, отсидел больше года и, выйдя из нее, в отместку, наверное, в 2007 г. совершил самую крупную сделку с недвижимостью в истории Америки. Он купил небоскреб в Нью-Йорке под впечатляющим номером 666 5-ая Авеню в Нью-Йорке за 1,8 млрд. долл.

Джаред Кушнер – внук выживших, сын только что сидевшего, крупнейший инвестор в недвижимость, в 2009 г. женился на Иванке Трамп, перешедшей в иудаизм, и в истории семьи началась Большая Политика.
И она продолжается.

Всё это история о том, что семьи, сражающиеся семьи, семьи, которые находятся в движении, семьи, все время прибавляющие в энергетике, несгибаемые семьи – борцы, семьи, которые никогда не сдаются – это то, что является основой, надеждой нашего существования даже тогда, когда семья попадает в свою самую тяжкую полосу.

Не ныть – за будущее стоит побороться.
Подумать только, что должно было произойти, чтобы появились эти трое детей – внуков Трампа, правнуков тех, кто чудом вышел их Холокоста в Беларуси.

И к тому же в них есть еще чешская кровь. Их бабушка – из Злина в Моравии.

Рассказ Джареда Кушнера -внука о том, что случилось в Беларуси: Jared Kushner: The Donald Trump I Know http://observer.com/…/jared-kushner-the-donald-trump-i-know/

moshekam: (я)
Опрос на сайте kommersant.ru/


_____________________________________________

Российский эксперт: евреев больше нет


Еврейская община России фактически исчезла из-за эмиграции, утверждает Екатерина Шульман, политолог, доцент Института общественных наук Российской академии народного хозяйства и государственной службы. При этом в России наблюдается значительный рост мусульманских наций.

Еврейская община России фактически исчезла из-за эмиграции, утверждает Екатерина Шульман, политолог, доцент Института общественных наук Российской академии народного хозяйства и государственной службы. Такое заявление она сделала 3 ноября в программе "Грани недели" на радио "Эхо Москвы".
Read more... )

moshekam: (я)

Все евреи в мире имеют формальное образование


Фото Zionist Organization of America.Согласно новому исследованию 99% евреев получили формальное образование в тех или иных областях, и в среднем евреи посвящают учебе 13,4 года. Мусульмане учатся в среднем 5,6 лет, а христиане – 9,3 года, и они на втором месте в мире после евреев.
Международное исследование в области получения образования было осуществлено Pew Research Center (PRC)., и согласно собранным данным среди трех приверженцев основных монотеистических религий евреи вышли на первое место в мире по образованию. Эти данные приводит 14 декабря "Исраэль ха-йом".
Разница в годах, посвященных обучению между этими группами населения в мире довольно велика: евреи – 13,4 года, мусульмане – 5,6 лет, христиане – 9,3 года.
Уровень образования, в среднем, среди взрослых приверженцев  всех трех религий составляет 8,8 лет обучения, приверженцы буддизма учатся в среднем 7,9 лет.
Исследование взяло за основу опрос в 151 стране,  и в результате было выяснено, что 99% евреев получили формальное образование в различных областях, при этом евреи в Израиле тратят в среднем на учебу 12 лет (по сравнению с 14.7 лет в США) и у 46% евреев Израиля академическая степень после окончания средней школы.
Среди евреев нет большой разницы в получении образования среди мужчин и женщин, так женщины и девушки в возрасте от 25 до 34 лет получили образование лучшее, чем мужчины. У женщин в этом возрасте в среднем 14 лет потрачено на учебу (13,4 года – у мужчин) и 70% из них имеют высшее образование в различных областях (по сравнению с 57% мужчинами).
Кроме того, были обнаружены разрывы между членами одной и той же религии - мусульманские женщины учатся в среднем 4,9 года по сравнению с 6,4 лет обучения в среднем среди мужчин-мусульман.


moshekam: (я)

Закончился 28-й ежегодный съезд посланников Любавического движения в Нью-Йорке,

Свыше пяти тысяч шлухим Любавического движения (в переводе с иврита "шлухим" – "посланники")  из более чем 80 стран прибыли в Нью-Йорк для того чтобы рассказать о проделанной за год работе.
Любавическое движение ("ХАБАД" – аббревиатура еврейских слов, означающих "мудрость, понимание, знание") – одно из центральных течений в хасидизме, народном религиозном движении, которое возникло в восточно-европейском иудаизме в XVIII веке. Основным направлением деятельности посланников Любавического Ребе во всем мире является всесторонняя помощь иудеям в соблюдении заповедей Торы, развитие общинных центров по всему миру, возвращение и восстановление синагог, подготовка молодых раввинов, учителей, резников, переписчиков святых текстов, и другая духовно-просветительская деятельность.

Название движения "ХАБАД Любавич" происходит от местечка Любавичи на территории современной Смоленской области, которое стало центром этой ветви хасидизма. После революции лидеры движения и многие их последователи постепенно перебрались в США. В 1989 году последний глава движения "ХАБАД Любавич" Менахем-Мендл Шнеерсон (умер в 1994 году) направил в Россию для восстановления еврейской религиозной жизни раввина Берла Лазара.

Ежегодно тысячи представителей Любавического движения приезжают в Нью-Йорк, для того чтобы рассказать о проделанной за год работе. В 2005 году право произнести главную речь на съезде от имени всех "шлухим" предоставили главному раввину России Берлу Лазару.

Среди участников съезда были и мои родственники из Сербии, Румынии, Днепра, Уфы, Томска и Нью-Йорка.
Read more... )


moshekam: (я)
Еврейская диаспора помогает Кремлю наладить связи с Дональдом Трампом
Александр Братерский, Игорь Крючков


По данным «Газеты.Ru», российское руководство в поисках контактов с избранным президентом США Дональдом Трампом использовало связи в еврейских деловых кругах. Несмотря на обвинения в ксенофобии, Трамп поддерживает хорошие отношения с еврейской диаспорой и намерен подключить к своей администрации зятя — Джареда Кушнера, ортодоксального еврея, женатого на Иванке Трамп (тоже принявшей иудаизм).

По данным американского телеканала ABC, избранный президент США Дональд Трамп потребовал американские спецслужбы провести специальный брифинг для его зятя, Джареда Кушнера. Это означает, что Трамп намерен привлечь его в собственную администрацию.

На какой пост будет назначен 35-летний выпускник Гарварда, блестящий бизнесмен, который уже несколько лет является доверенным лицом Трампа, пока неясно. Однако многие американские СМИ заинтересовал другой факт: Кушнер — ортодоксальный еврей, строго соблюдающий традиции.

Этот факт удивил многих критиков Трампа, которые обвиняли его в ориентации на американских белых националистов. Например, на днях скандал вызвало другое назначение в будущую команду Трампа, которая придет в Белый дом в январе 2017 года.

Read more... )
moshekam: (я)

«Еврейский вопрос» в России утратил прежнюю остроту


Но экономический кризис может привести к росту общей ксенофобии, считают эксперты

В Москве во вторник открылась международная конференция по противодействию антисемитизму, которую проводит Российский еврейский конгресс (РЕК). По данным американской Антидиффамационной лиги, Россия находится на последнем месте по уровню антисемитизма среди стран Восточной Европы, говорит президент РЕК Юрий Каннер: «Снизить его удалось благодаря законодательству, пресечению антисемитизма на судебном уровне, снизилась антисемитская пропаганда. А раз нет госзаказа на антисемитизм, то это отражается и на других уровнях»
Read more... )

moshekam: (я)

Шмуэль Каминецкий. Российские евреи зомбированы телевидением.

Материал опубликован  2 октября 2015 года
Российские евреи зомбированы телевидением. Шмуэль Каминецкий рассказывает о расколе между украинскими и российскими евреямиШмуэль Каминецкий, глава самой влиятельной в Украине еврейской общины, куда входит половина отечественных миллиардеров, рассуждает о местных богачах и бедняках и констатирует раскол между российскими и украинскими евреями

"Наставник украинских олигархов”. Так в израильской прессе называют главного раввина Днепропетровска и области Шмуэля Каминецкого. Действительно, ровно половина украинских миллиардеров — трое из шести — члены созданной Каминецким еврейской общины “подконтрольного” ему города.

Read more... )

А вот свежее интервью  Rabbi Shmuel Kamenetsky
«В Украине процветает еврейская жизнь». Видео

moshekam: (я)

Уходя на сиесту (быль) #Всюдужизнь.

zelenogorskyЕсть у меня два друга, один футуролог, а другой учитель физики.

Футоролог при прежнем режиме был зубным техником, зубы точил из цыганского золота, а теперь он предсказывает все подряд: курс доллара, появление восьмого айфона, итоги матчей СКА (Хабаровск). Ничего ни разу не угадал. Он и в жизни своей все просрал: всех пять жен, вклады все потерял, запланирует на дачу поехать и станет в пробке на шесть часов. Девушку недавно в дом привел: сделал ей прогноз до 2020 года, подарил сережки бабушкины, а она его в первую ночь обокрала и на зеркале в ванной комнате написала ему помадой, что он гондон.

А учитель физики процветает, в компании работает по шоу-бизнесу: он там гуру, приносят ему новые песни, а он с первого раза определяет, какая песня хитом будет и на какой трек клип снимать.

Он сам в музыке ни бум-бум, его даже из школьного хора поперли за отсутствие слуха - а вот нашел себя.

Баба у него кастеляншей работает в Думе, ее даже Жириновский боится - может туалетной бумаги не дать или тесты на беременность: влиятельный человек.

Вот такая судьба разная, а люди они хорошие, только евреи оба.

Валерий Зеленогорский.

Profile

moshekam: (Default)
moshekam

July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
910111213 1415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 04:37 am
Powered by Dreamwidth Studios